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身分裂為二的意識，因為它的本質的這種矛盾是包含在一個。。。。。

“Travaillercommeune bete”——即是說他必須具有野獸般忍耐地工作，并且不計較后

　　愛比克泰德從不厭倦于指出，我們應該怎樣對待那些被人認為是不幸的事物，他時常從家常談話的方式來說明這一點。

　　巴庫斯在希臘的勝利并不令人驚異。正象所有開化得很快的社會一樣，希臘人，至少是某一部分希臘人，發展了一種對于原始事物的愛慕，以及一種對于比當時道德所裁可的生活方式更為本能的、更加熱烈的生活方式的熱望。對于那些由于強迫因而在行為上比在感情上來得更文明的男人或女人，理性是可厭的，道德是一種負擔與奴役。這就在思想方面、感情方面與行為方面引向一種反動。這里與我們特別有關的是思想方面的反動，但是關于感情與行為方面的反動要先談幾句話。

杜受淡淡地道：“我相信費省長是個英明的領導，他會重視關于國有企業創新經營的根本問題的。”

2020-10-18 還有一種有趣的關系，就是把島嶼彼此分開或把島嶼與最近大陸分開的海水深度和它們哺乳類親緣關系的程度之間有一定的關系。埃爾先生（Mr.Windsor Earl）對這個問題做過一些動人的觀察，以后又被華萊斯先生在大馬來群島所做的可稱贊的研究大大擴展了，馬來群島以一條深海的空間與西里伯斯（Celebes）相鄰，這條深海分隔出兩個十分不同的哺乳類世界。在這些島的任何一邊的海都是相當淺的，這些島有相同的或密切近似的四足獸棲息著。我還沒有時間來研究這個問題在世界一切地方的情形；但是據我研究所及，這種關系是正確的。例如，不列顛和歐洲被一條淺海隔開，兩方面的哺乳類是相同的；靠近澳洲海岸的一切島嶼情形也是這樣。另一方面，西印度諸島位于很深的沙洲上，其深度幾達1,000英尋，在那里我們找到美洲的類型，但是物種甚至屬卻十分不同。因為一切種類的動物所發生的變化量一部分取決于時間的長短，又因為由淺海隔離的或與大陸隔離的島嶼比由深海隔離的島嶼更有可能在近代聯成一片，所以我們能夠理解，在隔離兩個哺乳類動物群的海水深度和它們的親緣關系的程度之間存在著怎樣的關系——這種關系根據獨立創造的學說是十分講不通的。

2020-10-18 　　蘭伯特在《新工具論》中，沒提到沃爾夫的區分；然而，他表現出他已認識到認識的根據和原因之間的區別。①因為他說，上帝是真理的"存在的理由"，真理是上帝的"認識的理由"。 ①蘭伯特：《新工具論》第一卷，第572頁.

2020-10-18 程顥不滿２０歲就中了進士，做過縣主簿、縣令等地方官，有治績，官至太子中允、監察御史里行。由于他在政治上反對王安石變法，激烈抨擊新政，所以在支持變法的君主神宗在位期間，沒有得到信任和重用。

2020-10-18 這種使人愉悅的性格不會遭人嫉妒。具有這種性格的人，他們的眼里總是閃爍著愉快的光芒，他們總顯得歡快、達觀、朝氣蓬勃。他們的心中總是充滿陽光。當然，他們也會有精神痛苦、心煩意躁的時候，但他們不同于別人的就是他們總是愉快地接受這種痛苦，沒有抱怨，沒有憂傷，更不會為此而浪費自己寶貴的精力，而是拾起生命道路上的花朵，奮勇前行。

2020-10-18 在現象界中，但卻沒有全部體現出來；它在不同的情況下老是有不同的體現或現實性。因此現象仍保留有一個獨立自為。。