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③這是說，用無名的道來鎮住它們，它們將不以為是受恥辱。

主、國家，而且合乎法令的，必須賞；反之，必須罰。法令是決定賞罰輕重的唯一標準與最高原則，不容許有無功的受賞，有罪的得不到懲罰的事情發生。除此之外，還必須要“乘勢”。韓非所講的“勢”

話說，當夢者潛意識的思想串列具有批評與荒誕的動機。因此，荒謬即是夢運作表現相互矛

　　由于這個年輕人還沒有經歷過自我斗爭，還不習慣于用意志去克制欲望，所以很不服氣，他表示反對，他同我進行爭論。即將到手的幸福為什么不要呢？她愿意嫁給他，而他不娶她，這是不是意味著他看不起她？為了要學習他應當知道的東西，為什么就一定要遠遠地離開她呢？即使說非離開她不可，為什么又不讓他等到他和她已經結成了不可分解的關系，有了保證之后才離開呢？總之，他的意思是：等他做了她的丈夫之后，他才愿意跟著我走；等他們結了婚之后，他才能夠放心地離開她……“正是為了要離開她，所以才必須先同她結婚，親愛的愛彌兒！你這種想法是多么矛盾啊！要是一個男子在他的情婦不在身邊的時候也照樣能夠生活的話，這個人的確是值得我們稱贊的；然而，一個做丈夫的人就不應當在沒有必要的時候離開他的妻子了。你不要狐疑不定，我已經看出，你這樣并不是出自本心的，你應當大著膽子去告訴蘇菲說你不能不離開她。好了！鼓起勇氣來，你既然是不服從理性，那你就要聽從另外一個導師。你還沒有忘記你同我所訂的信約。愛彌兒，你必須要離開蘇菲，我要你這樣做。”

這樣，正是這個終點，表明必然性也曾經是起點。終點為什么表明它自己也就是起點呢？這是因為行動所造成的變化并不產生什么與原來不同的東西出來。或者，如果我們從起點開始，那么這個起點也只是在終點上或在它的行動的結果上返回其自身而已；而惟其如此，起點就表明自己是一種以其自身為終點的東西，因此，它作為起點就已經是回到了自身。。

2020-10-18 從許多方面來說，“自由意志”是一個老話題了。許多人認為它是一件理所當然的事，因為他們感覺到，通常他們可以自由地想干什么就干什么。律師和神學家必須面對這個問題，但總的來說哲學家對這個問題已失去了興趣。心理學家和神經科學家幾乎從不提及這個問題。那些關心量子測不準原理的少數物理學家和別的科學家，有時猜測不確定性原理也許會是“自由意志的基礎。

2020-10-18 ③著分：顯著區分。有生之體：一切生類的實體。這是說，有形有象的物體彼此有顯著區分，這就是一切生類的實體。

2020-10-18 　　西方哲學史第三十一章　邏輯分析哲學

2020-10-18 　　就我們所熟知的一些國家而言，美利堅合眾國——以前大不列顛在北美的殖民地——幾 乎完全符合上述情況。美國不僅擁有大量優良的土地，而且，從它的分配方式和農產品 的銷售市場看，那里對勞動力的需求更加巨大、更為經常，與其它那些擁有同樣多或更 多的耕地、其土地具有同樣大或更大肥力的國家相比，美國把更大一部分生活必需品分 給了勞動者。

2020-10-18 投降或辭職的問題——在夢中是這樣顯示的，“回轉過來或下馬都不可能。”在他那種沖創